2. Schrift (Teil 5 Grammatik)

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Wenn ich einen Text herstelle, stelle ich eine Menge von Schriftzeichen her. Die Schriftzeichen und deren Anordnung sind beliebig oder kontingent, aber von einem Text spreche ich nur, wenn diese Kontingenz durch eine Vereinbarung aufgehoben ist, also wenn ich mich für bestimmte Schriftzeichen entschieden habe und bei deren Anordnung bestimmte Regeln befolge.

Ich beobachte zuerst die Wahl der Schriftzeichen und später die Regeln zu deren Anordnung. Ich beobachte mein eigenes Schreiben als exemplarischen Fall. Ich beginne wieder mit entwicklungslogisch primitiven Formen. Wenn ich mit einem Bleistift Schriftzeichen herstelle, habe ich das Material und das Werkzeug gewählt. Ich muss dann noch die Form der Zeichen wählen. Ich schreibe Zeichen, die ich als Wörter bezeichne, die aus einer Anordnung von Schriftzeichen bestehen, die ich als Buchstaben bezeichne.

Die Menge der verschiedenen Buchstaben bezeichne ich als Alphabet. Ich muss also zunächst ein Alphabet festlegen. Ich entscheide mich für a, b, c, … Wenn ich von Hand mit einem Bleistift schreibe, stelle ich jeden einzelnen Buchstaben handwerklich her. Ich muss bei jedem Buchstaben darauf achten, dass er hinreichend gut so aussieht, dass ich ihn als ein Exemplar aus meinem Alphabet erkennen kann. Bei vielen Handschriften von anderen Menschen, die ich gesehen habe, konnte ich die Buchstaben nicht erkennen, habe aber doch erkennen können, dass es Buchstaben sind und angenommen, der jeweilige Produzent habe sie unterscheiden und erkennen können.

Wenn ich ein Haus oder eine Brücke baue, habe ich im primitivsten Fall einen Plan im Kopf. Auf einer bestimmten Stufe zeichne ich den Plan und baue dann das Haus gemäss dem gezeichneten Plan. Wenn ich von Hand ein „a“ herstelle, habe ich quasi einen Plan im Kopf oder eine Vorstellung davon, wie ein „a“ aussehen sollte. Ich versuche dann diesem Plan gerecht zu werden. Das Alphabet ist auf dieser Stufe nur in meinem Kopf vorhanden. Natürlich kann ich eine Liste mit allen Buchstaben herstellen, dabei sind die Buchstaben aber konkrete Exemplare meiner Handschrift, also Artefakte, in welchen quasi ideale Buchstaben verkörpert sind.

Ich bezeichne die idealen Buchstaben begrifflich als Objekte und jeden hergestellten Buchstaben als eine Instanz des Objektes. In der Linguistik wird auch das Wortpaar Type und Token verwendet, das eine handwerklich spätere Stufe reflektiert. Die handgeschriebenen Buchstaben kennen kein Original, der ideale Buchstabe ist ein Durchschnitt aller wirklich geschriebenen Buchstaben.

Die wirklich geschriebenen a unterscheiden sich aber erheblich voneinander. Pragmatisch unterscheide ich zwei verschiedene Fälle. Zum einen sehen die Instanzen, die ich von a schreibe aus handwerklichen Gründen verschieden aus, auch wenn ich denselben Plan im Kopf habe. Ich bezeichne diese konkreten Instanzen als Glyphen eines je gemeinten idealen a. Zum anderen erkenne ich aber auch verschiedene Typen, also verschiedene Formen desselben Buchstabens, weil jeder wie ich seine eigenen Buchstaben herstellen kann. Die bewusste Hinwendung auf die Form eines Schriftzeichens bezeichne ich – etwas pleonastisch – als Typographie, womit ich eine Architektur der Schriftzeichen meine.

Ich spreche von verschiedenen Schriften, wenn die jeweilig typographischen Vereinbarungen systematisch alle Buchstaben eines Alphabetes betreffen. Der Ausdruck Typographie reflektiert, dass diese Differenzierungen erst auf der Ebene der Drucktypen relevant wurden, aber natürlich gibt es auch in Bezug auf Handschrift sehr verschiedene Schriftbilder und eine bewusste gestalterische Hinwendung im Handwerk des Schreibens. In der Schule musste ich eine „Deutsche Normalschrift“ üben, wobei mir die von der Lehrerin an der Wandtafel hergestellten Beispiele zeigen mussten, wie diese Schrift idealerweise aussehen würde.

Als Architektur bringt die Typographie verschiedene Schriftbilder hervor. Diese Schriftbilder unterscheiden sich visuell auf der Ebene der Schriftzeichen, sie machen aber keinen Unterschied in Bezug auf deren Anordnung innerhalb eines Textes. Umgangssprachlich verkürzt wird oft von verschiedenen Schriften gesprochen, wenn typographische Unterschiede wie etwa Arial und Courier gemeint sind.

Wenn ich schreibe, muss ich nicht nur die Form der Buchstaben wählen, sondern auch, wie ich aus Buchstaben Wörter und aus Wörtern Texte mache. Ich lese oft auch in diesem Zusammenhang, dass die „Sprache“ schon vor mir da war. Aber ich weiss natürlich auch, dass beispielsweise alle Programmiersprachen jünger sind als ich, und dass insbesondere Esperanto von einem einzelnen Menschen vorgeschlagen wurde. So wie L. Zamenhof 1887 Esperanto erfunden hat, kann jeder Mensch jederzeit eine Schrift erfinden und verwenden. Die Vereinbarung von Esperanto beruht auf bereits vorhandenen Sprachen, ist also kein Modell für die Erfindung von Sprache überhaupt, aber sehr wohl ein Beispiel dafür, dass ich meine eigene Schrift und insbesondere eigene Wörter und Satzkonstruktionen erfinden kann.

So wie ich für die Buchstaben ein Alphabet festlege, lege ich für die Wörter ein Wörterbuch fest. Die Chinesen, die auf ein Alphabet verzichten, vereinbaren nur Wörter. Im Unterschied zum Alphabet ist das Wörterbuch veränderbar, auch wenn es sich logischerweise nur sehr langsam und nur in engen Grenzen verändern kann.

Wenn ich eine bestimmte Schrift verwende, verwende ich die Wörter dieser Schrift. Es geht dabei nicht darum, was die Wörter als Zeichen referenzieren, sondern dass die Wörter als solche festgelegt sind. Zur Schrift gehört auch, wie die Wörter in Sätzen angeordnet werden können. Die Menge der Regeln, die ich als Produktionsregeln bezeichne, bezeichne ich als Grammatik der jeweiligen Schrift. Die Grammatik definiert die Syntax der Schrift, indem sie festlegt, welche Zeichenkörper, wie verwendet werden können.

Ich will an dieser Stelle nochmals den Aspekt des von mir hier idealisierten Handwerkes hervorheben. Bevor solche Handwerker Waren für andere herstell(t)en, stellen sie Artefakte für sich selbst her. Dabei verwenden sie keinen Plan eines Architekten oder Ingenieurs, sie planen selbst. Von eigentlichem Planen spreche ich, wenn ich mir meinen mentalen „Plan“ in Form eines beispielsweise gezeichneten Plans bewusst mache. Wenn ich Schriftzeichen für mich herstelle, bin ich als Handwerker dafür insgesamt zuständig. Ich lasse mir die Schriftzeichen nicht von einem Architekten entwerfen oder gar vor-schreiben. Dasselbe gilt für das Wörterbuch und die Grammatik.

Das Handwerk wurde historisch gesehen in der kapitalistischen Manufaktur in einer betrieblichen Arbeitsteilung aufgehoben. Dabei bestimmten die Arbeiter nicht mehr selbst, was sie tun, sie mussten nach einem Plan arbeiten. Vorbild für diese Art der Versklavung war das Skriptorium und Räuberbanden, deren Hauptmänner heute als Warlords bezeichnet werden. Anstelle eines Planes trat dabei der Befehl oder die Anweisung, die dann in den Plan zurückprojiziert wurde. Es ist diese Projektion, die zur Vorstellung führt, dass ich mich als Subjekt meinem eigenen Plan unterwerfe. Und es ist eben diese verdrängt Projektion, die mich glauben macht, dass die Schrift von anderen Menschen oder von Gottes Gnaden geschaffen wurde und ich ihr unterworfen sei. Wenn ich Text herstelle, kann ich das als selbstbestimmtes Handwerk oder als unterworfenes Subjekt tun. Zur Idealisierung dieser Verdrängung dient vor allem die Idee eines Gesellschaftsvertrages, die anheischig machen soll, ich würde als Subjekt den gegebenen Verhältnissen freiwillig zustimmen, so wie ich als Lohnarbeiter meine Arbeitskraft freiwillig verkaufe.

Wenn ich als Handwerker Text herstelle, bin ich Herr meiner selbst und Herr meiner Artefakte. Dass mein Text die gleiche Form hat, wie Texte anderer Handwerker entspricht – in einer Formulierung von G. Bateson – einem Muster, das uns verbindet. Wenn ich als Handwerker einen Hammer oder einen Tisch herstelle, sehen diese Artefakte auch so aus, wie Hämmer oder Tische, die von anderen Handwerkern hergestellt wurden. Dazu brauch ich keinen Gesellschaftsvertrag und keine gottgegebene Schrift.

weiter zu Teil 6

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last update 25. 3.2015 / 26.3.2015